تبليغاتX
به نام خدای ایزد پناه
سال 88 ، سال اصلاح الگوی مصرف
 
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال نو، سال جدید را سالی مهم خواندند و با ابراز امیدواری درباره غلبه قدرت ایمانی ملت ایران بر همه حوادث و تحولات این سال، افزودند: با توجه به اهمیت "حیاتی و اساسیِ مصرف مدبرانه و عاقلانه منابع کشور"، سال جدید را در همه زمینه ها و امور، سال اصلاح الگوی مصرف می دانم. 
 

ادامه در ادامه مطلب...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 
برای دیدنشون به ادامه مطلب بربد....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 
 

رئیس جمهور در پیامی به مناسبت آغاز سال 1388 و عید نوروز، نوروز را مظهر تجدید حیات و نو شدن طبیعت دانست و گفت: نوروز مظهر نو شدن دل ها و جان ها و مظهر هویت ایرانی و ماندگاری تاریخی ملت بزرگ ایران است.

 

 
ادامه مطالب در ادامه مطلب

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 

فهرست مطالب

Image

 

 

 

مقدمه :

تغییر و تحول در سازمانهای امروزین به قدری سریع ، چند جانبه ، پیچیده وفراگیر است كه سازمانها بدون پیش بینی ، همگامی و تطابق با آن قادر به ادامه حیات نیستند و توسعه و پیشرفت آنها بدون واكنش متناسب و پاسخ آگاهانه به شرایط محیطی متحول و پویا ممكن نخواهدبود.

چه موضوعات یا مسایلی در سازمان بیشتر از همه در معرض تغییر قرارمی گیرند؟ چگونه و به وسیله چه كسانی در سازمان باید تغییرات و تحولات را به وجودآورد؟ چه نیروهایی موجب تغییر می شوند؟

 

بهبود ونوآوری مستمر و فراگیر درواقع نوعی كندوكاو منظم برای یافتن شیوه ها و پاسخهای نو به فشارها و تغییر و تحولات محیطی است ، چرا كه درمحیطهای پیچیده و متحول امروزی دیگر واكنشهای تكراری برای رویارویی با این تغییرات كارآمد نبوده و مرتبا بایددر جستجوی راه های جدید برای واكنش در برابر محیط بود. به عبارتی آن دسته از سازمانها و نظامهامی توانند در محیط پیچیده و پویا به بقای خود ادامه دهند كه به طور مستمر قادر باشند ایده ه و طرحهای جدیدی راكه لازمه مقابله با فشارها و تحولات محیطی است ، ایجاد و منتشر كنند.

امروزه مردم ما نيازمند آموزش خلاقيت هستند كه با خلق افكار نو به سوي يك جامعه سعادتمند قدم بردارند

هيچ كس قادر نيست به ميزان اطلاعات واقعي هر كس كه در گوشه ذهن او نهفته است پي ببرد. اين اطلاعات زماني به حركت در مي‌آيد كه انگيزه‌اي قوي سبب رها شدن آن به بيرون ذهن مي‌شود. در اين مرحله انسان‌ها به سرنوشت يكديگر حساسند و در جهت رشد يكديگر مي‌كوشند و در نهايت سبب مي‌شود جرياني از علم و دانش و تجربيات ميان آنها جاري شود كه همين امر زمينه‌ساز نوآوري و خلاقيت خواهد بود.

يكي از شرايط لازم براي پديدار شدن افكار نو، وجود آرامش براي مغز است. به همين خاطر لازم است انسان‌ها بكوشند در جامعه شرايطي پديد آيد كه در بستر آن مغز بينديشد و تكامل يابد و سبب ساز افكار نو شده و شرايط براي سازندگي در جامعه مهيا شود

همه سازمانها برای بقا نیازمند اندیشه های نو و نظرات بدیع و تازه اند. خلاقیت و نوآوری چنان به هم درآمیخته اند كه ارائه تعریف مستقلی از هركدام دشوار است. خلاقیت، پیدایی و تولید یك اندیشه و فكر نو است درحالی كه نوآوری عملی ساختن آن اندیشه و فكر است.

 برای آنكه ایده جدیدی خلق شده و توسعه یابد، باید نیروهای پیش برنده بر نیروهای بازدارنده غلبه كنند و شرایط به گونه ای باشد كه نیروهای پیش برنده ما را به سوی نظر و شیوه جدید رهنمون گردد:

1- آمادگي (preparation): در اين مرحله ايده به وجود نمي آيد ، ممكن است دانشمندي سال ها روي مسأله اي كار كند ولي منجر به ايده اي نشود؛ تمركز روي يك مسئله

2- نهفتگي، خواب روي مسئله (INCUBTION ): زمان تفكر و واكنش؛ فرد خلاق ممكن است به ماهيگيري برود، چرت بزند يا روزها دنبال ابداع نباشد؛ اين دوره الزاما منجر به خلاقيت نمي شود

3- مرحله اصرار و پافشاري ( PERSISTENCE ) : پشتكار نشان دادن بر روي ايده

4- مرحله بينش و بصيرت ( INSIGHT ): ايده های خلاق به طور ناگهاني و غير منتظره ايجاد مي شوند

5- رسيدگي و تحقيق ( VERIFICATION ): تطبيق ايده با روشهاي آزمايشگاهي و كتابخانه اي؛ در اينجا بايد ايده مورد نقد و بررسي قرار گيرد"

امروزه جامعه نيازمند افرادى است كه فكر و خرد را حاكم بر اعمال و افكار خويش قرار مى دهند و مشكلات را به گونه ابتكارى از سر راه خود برمى دارند

خلاقیت ونوآوری ازآن واژه هایی هستند که بیشتر اوقات با یکدیگر اشتباه می شوند،برخی می اندیشند که این دو واژه مترادفند، درحالیکه تفاوت های زیادی میان آنهاست.

خلاقیت به زبان ساده یعنی تولید یک اندیشه وفکرنوویاحتی نگاهی کنجکاوانه به پدیده ای قدیمی، درحالی که نوآوری عملی ساختن آن اندیشه وفکر است، به عبارت دیگر ،خلاقیت به توانایی ایجاد اندیشه ها وایده های نو اشاره دارد ولی نوآوری به معنای کاربردی ساختن ، به اجرا گذاشتن ،یاتولید کالاها یاخدمات جدید است که هدف ازآن ایجاد فایده و"منفعت" اجتماعی است.به نظر برخی از پژوهشگران فرد خلاق ممکن است نوآور نباشد،یعنی می تواند دارای ایده های جدید ونوباشد ولی توانایی تولید، عرضه ویا فروش آنها را نداشته باشد.ولی فرد نوآور غالبا خلاق است به هر حال باید بخاطر داشت:

در هر سازمان، شرکت یا هرکسب وکاری که هستید حتی اگر یک کارمند معمولی ویا یک فروشنده تازه کار هم به حساب می آیید، بدانید که اگر خلاق تر ونوآورتر باشید پیروزترید.این یک باور جهانی است، پس در جهت آن بکوشید.

Image

 

 تعريف خلاقيت:

تعاريف مختلفي از خلاقيت ارائه مي‌شوند و از ديدگاه روانشناسي و سازماني مورد بررسي قرار مي گيرند

  

تعريف خلاقيت از ديدگاه روانشناسي:

خلاقيت يكي از جنبه‌هاي اصلي تفكر يا انديشيدن است. تفكر عبارت است از فرايند بازآرايي يا تغيير اطلاعات و نمادهاي كسب شده موجود در حافظه درازمدت

خلاقيت عبارت است از فرايند يافتن راه‌هاي جديد براي انجام دادن بهتر كارها؛ خلاقيت يعني توانايي ارائه راه حل جديد براي حل مسائل؛ خلاقيت يعني ارائه فكرها و طرح‌هاي نوين براي توليدات و خدمات جديد و استمرار آن پس از غيبت آن پديده‌ها.

  

بعضي افراد براين باورند كه خلاقيت ذاتي است، برخي ديگر باور دارند كه با آموزش هركس مي‌تواند خلاق شود. در ديدگاه دوم خلاقيت را مي‌توان فرايندي چهار مرحله‌اي ديد مركب از ادراك، پرورش، الهام و نوآوري

خلاقيت نياز به تلاشي نوآور دارد. نوآوري يعني گرفتن آن الهام و تبديل آن به توليدي مفيد- خدمت يا روش انجام چيزي

 

ويژگى هاى افراد خلاق روان شناسان ويژگى هاى افراد خلاق را مورد بررسى و مطالعه قرار داده اند. در پژوهش هايى كه توسط استينر (1965) و بارون (1969) و بارباراكلارك (1979) صورت گرفته، صفت هاى ذيل به عنوان ويژگى هاى افراد خلاق، كه عموماً برخوردار از آن هستند، بيان شده است: ـ داراى گنجايش ذهنى و فكرى زيادى هستند (تيزهوش تر از ديگرانند ) ـ علاقه آن ها به مسائل علمى، هنرى، فرهنگى و اجتماعى بيش تر و دامنه اطلاعات آن ها در اين زمينه وسيع تر است

ـ درباره مسائل انتزاعى، در مقايسه با مسائل عينى و ملموس، بهتر و عميق تر مى انديشند ـ دوست دارند كه در مباحثه عقيده خود را بيان كنند، ولى اصرارى به تحميل عقايد خود ندارند ـ انعطاف پذيرند و بيانشان داراى طنز است ـ علاقه به سؤال و پرسش دارند و بسيار كنجكاوند محافظه كار نيستند و بيش تر ريسك پذيرند ـ علاقه هاى متنوع و فراوانى دارند و داراى فرايندهاى غيرمتعارف فكرى هستند ـ در فكر و عمل از اصالت و نوآورى بيش ترى برخوردارند

ـ داراى زندگى تخيلى بوده و درگيرى بيش ترى با رؤياهاى خيالى دارند ـ استقلال طلب بوده و دوست ندارند كه از راه و روش زندگى ديگران پيروى كنند ـ اعتماد به نفس خوبى دارند و در مقابل ناكامى ها كم تر دلسرد و مأيوس مى شوند ـ از معيارها، رسوم و ارزش هاى اجتماعى، كه به نظرشان قابل قبول نيستند، كم تر پيروى كرده و بيش تر متكى به قضاوت شخصى خود هستند ـ در رابطه با ديگران رُك و صريح و درست كارند

ـ به مسائل فلسفى همچون مذهب، ارزش ها، معنى زندگى و اين قبيل امور توجه مى كنند ـ بر غرايز خود تسلط بيش ترى داشته، شخصيت رشد يافته ترى دارند و كم تر داراى اختلال روحى و روانى مى شوند ـ داراى حافظه اى قوى بوده و به جزئيات مسائل توجه دقيق دارند.

_ توانايى انجام كارهاى پيچيده را نيز دارند

- مشکلات را به عنوان فرصت می بینند وازلحاظ عاطفی آنها را می پذیرند، مشکلات را جالب می دانند ودرباره پیش فرضها مبارزه طلبی می کنند

- به سادگی تسلیم نمی شوند، پشتکار دارند وسخت کار می کنند

به طور کلی یک انسان خلاق دارای 6 خصوصیت زیر می باشد:

- سلامت فکروروان: افراد خلاق افرادی هستند که از سلامت روانی برخوردارند.این افراد قادرند فکر، اندیشه وحرف های تازه را پشت سر هم مطرح کنند بدون اینکه دچار رکود گردند

- انعطاف پذیری: یعنی توانایی کنارگذاشتن چهارچوب های ذهنی گذشته وتوانایی دیدن اندیشه های جدید وبررسی افکار نو و پذیرش مناسب ترین وکارآمد ترین باورها رادارند

- ابتکار: به پشتوانه اندیشه سالم، ذهنی پویا ومنعطف در هر زمان میتوانند پیشنهاد تازه ای را یافته وارائه دهند، ارایه پیشنهاد جدید خود نوعی از خلاقیت ونوآوری است

- ترجیح دادن پیچیدگی نسبت به سادگی: افراد خلاق ومبتکر همواره در تلاش وتکاپو بوده وبه هرکورسویی رضایت نداده ودرجستجوی منشا نور می باشند، بنابراین پیچیدگی ها را انتخاب کرده وبدنبال یافتن راه حلی ساده برای آنها هستند

- استقلال رای وداوری: آنها پیرو ودنباله رو نبوده وبه دنبال تکیه گاهی در عالم بیرون نیستند تا به او چنگ بزنند بلکه افراد خلاق صاحب فکر، اندیشه، سبک وروشی خاص هستند، آنها همواره مطیع بی چون وچرای مسئول بالاتر وافراد با نفوذ نبوده از جمع پیروی نمی کنند بلکه براساس اعتقادات والگوی ذهنی خود وبراساس منطق حاکم بر امور از استقلال رای وقضاوت برخوردارند

- تمرکز نیروی ذهنی بروالاترین هدفی که دارند: افراد خلاق همیشه ودر هر شرایطی ذهن ونیروی خود را بر یک موضوع ویژه متمرکز می کنند وبه دنبال دستیابی به هدفی والا وبلند مرتبه هستند وبا این عمل برقله رستگاری وموفقیت تکیه میزنند

از مطالعه افراد بسیار خلاق موارد زیر نتیجه می شود (که البته این خصوصیات شخصیتی آنهاست نه اینکه با اینگونه رفتارها، انسان بتواند به خلاقیت برسد):

- تمایل به تعریف وتمجید از خود دارند

- اشخاص خلاق مخصوصا خواهان قبول پیچیدگی وحتی بی نظمی در دریافت های خود هستند بدون اینکه نگران آشفتگی ناشی از این امر باشند این به آن معناست که آنان فی نفسه بی نظمی را دوست دارند بلکه پرمایگی موجود دربی نظمی را به کم مایگی نظم ترجیح می دهند

- تمایل دارند نزد دیگران به داشتن نظرات تندواحمقانه شهرت داشته باشند

- کارهای آنها با اظهار نظر اینکه از موضوع پرت هستند مشخص می شود

- شوخ طبعی وبذله گویی از صفات بارز این افراد است

- باید به این افراد کمک کرد که بدون اینکه کینه توز وپرخاشگر باشند جسارت خود را حفظ کنند

  

عوامل بازدارنده خلاقیت:

تلاش های قبل از بلوغ برای حذف خیالبافی

محدودیتهای بازدارنده قوه تدبیر وکنجکاوی کودکان

تکیه بیش از حدبه نقش جنسیت

تاکیدزیادبرپیشگیری

القای ترس وکمرویی

تاکیدبرمهارتهای کلامی

 

 خطری که استعداد خلاق فرد را تهدید می کند، قضاوت یا ارزیابی تجربه فرد نیست بلکه پیشداوری است که به تبع آن تجارب بسیاری در حوزه دریافت را نمی یابند، خطری که آموزشهای معمول چه در خانه وچه در مراکز آموزشی در بردارند این است که نظرات نو واحتمال وقوع اعمال جدید خیلی زود وبیش از اندازه موردانتقاد قرار می گیرند.اکثروالدین ، معلمین ومربیان به علت عدم برخورداری از دانش وآگاهی کافی وبه علت آشنا نبودن با علم پرورش فکر واندیشه، قادر به پاسخگویی دقیق، روشن وعلمی به سوالات کودکان نیستند وچون چنین توانایی را ندارند معمولا طفره رفته ودرمقابل سوالات مکرر آنها برخوردهای غیر منطقی وخشن انجام میدهندتا جایی که بتدریج ترس وتردید به وجود فرد رخنه کرده وبرای پیشگیری از برخوردهای ناشایست دیگران تصمیم به مطرح نکردن پرسش های خود می گیرند ونتیجه آن این خواهد بود که خلاقیت همچون غنچه ای نشکفته به پژمردگی ونیستی هدایت خواهد شددریک بررسی بعمل آمده 95% کودکان 4ساله از نیروی خلاقیت قابل توجهی برخوردار بودند، در بررسی مجدد همین کودکان در 7سالگی ، روشن گردید که فقط 4% آنها قادر بودند خلاقیت چشم گیر خود در سن 4سالگی را حفظ کنند وبقیه نه تنها پیشرفتی در افزایش قوه خلاقه خودنداشتند بلکه توان حفظ همان سطح را نیز از دست داده بودند

Image

تعريف نوآوري:

منظور از نوآوري فرآورده جديد يا محصول خلاقي است كه توسط يك سازمان ارائه مي گردد . فراورده خلاق مي تواند نرم افزاري مانند انواع خدمات (مثل خدمات آموزشي ، خدمات بهداشتي درماني ، خدمات اداري و ...) و ي سخت افزاري مانند كالاها (مثل محصولات صنعتي ، محصولات داروئي ، محصولات غذائي و...) باشد . به طوري كه ملاحظه مي شود تعاريف خلاقيت و نوآوري داراي عناصر مفهومي همچون تازگي و نویي ، جديدي ، سرآغاز بودن ، اول بار بودن و همچنين مفيد بودن مي باشند . بنابراين انواع كشفيات علمي نظريه هاي علمي (تئوري ها و فرضيه ها) ، ابداعات و اختراعات و نيز آثار بديع هنري و ادبي مانند كشف عناصر شيميائي قوانين حركتي نيوتن ، حساب ديفرانسيل و انتگرال ، نظريه مكانيك كوانتومي پلانك ، نظريه نسبيت انيشتين ، نظريه شناختي پياژه ، نظريه عمومي سيستم ها ، نظريه بي نهايت بودن ذرات حسابي ، الگوي ساختار مولكولي DNA واتسون و كريك ، معادله شرودينگر،تابلوي موناليزاي لئوناردو داوينچي ، سبك نقاشي كوبيسم ، شاهنامه فردوسي ، غزليات حافظ ، آثار شكسپير، اختراع موتور بخار، اختراع لامپ برق ، اختراع راديو و تلويزيون ، اختراع تلفن ، اختراع هواپيما ، اختراع ترانزيستور، اختراع اينترنت ، خلق و طراحي محصولات جديد ، حل مسائل كيفيت و بهره وري سازمان و هزاران هزار مورد از اين قبيل جلوه هائي از خلاقيت و نوآوري مي باشند. منظور از نوآوري خلاقيت متجلي شده و به مرحله عمل رسيده است، به عبارت ديگر نوآوري يعني انديشه خلاق تحقق يافته؛ نوآوري همانا ارائه محصول، فرايند و خدمات جديد به بازار است؛ نوآوري بكارگيري توانايي‌هاي ذهني براي ايجاد يك فكر يا مفهوم جديد است. نوآوري فرايند كسب انديشه‌اي خلاق و تبديل آن به محصول و خدمت و يا يك روش عملياتي مفيد است.

واژه نوآوری به عنوان معادل واژه Innovation به شکل های زير تعريف شده است :

نوآوري به معني خلاقيت عينيت يافته: در اين نوع تعريف نوآوري داراي مفهوم عملياتي شدن و به مرحله اجرا درآمدن انديشه هاي نو مي باشد . از اين ديدگاه مي توان نوآوري را به معني خلاقيت عيني به عنوان شكل اجرائي شده و تحقق يافته خلاقيت ذهني دانست . بنابراين همان طور كه ملاحظه مي گردد دو واژه خلاقيت و نوآوري داراي دو مفهوم متفاوت جداگانه ولي در عين حال مرتبط با يكديگر مي باشند .

نوآوري به معني فراورده جديد در سطح سازمان :در اين نوع تعريف ، منظور از نوآوري فراورده جديد يا محصول خلاقي است كه توسط يك سازمان ارائه مي گردد . فراورده خلاق مي تواند نرم افزاري مانند انواع خدمات (مثل خدمات آموزشي ، خدمات بهداشتي درماني ، خدمات اداري و ...) و يا سخت افزاري مانند كالاها (مثل محصولات صنعتي ، محصولات داروئي ، محصولات غذائي و ...) باشد .

منظور از نوآوري خلاقيت متجلي شده و به مرحله عمل رسيده است، به عبارت ديگر نوآوري يعني انديشه خلاق تحقق يافته؛ نوآوري همانا ارائه محصول، فرايند و خدمات جديد به بازار است؛ نوآوري بكارگيري توانايي‌هاي ذهني براي ايجاد يك فكر يا مفهوم جديد است

نوآوري فرايند كسب انديشه‌اي خلاق و تبديل آن به محصول و خدمت و يا يك روش عملياتي مفيد است.

تعريف های نوآوری از ديد چند سازمان

« نوآوری استفاده از توانايي های طبيعیِ خلق کردن راه های جديد و بهتر لذت بردن از زندگی و کارکردن با يکديگراست» مرکز يادگيری گروهی شرکت فورد (Ford Team Learning Center )

«نوآوری يک فرهنگ، يک نگرش است که مراقبت، کيفيت و خدمت به مشتريانمان را با هم ترکيب می کند.» ـ سامانة بهداشت واشو (Washoe Health System)

نوآوری به معنی خارج شدن از درون جعبه (چارچوب) به منظور خلق کردن راه حل ها و پياده سازی آن هاست. نوآوری خلق فرصت هايي و حيط هايی برای تغيير و يادگيری است.» ـ مؤسسة (موزة) اسميتسونين: دفتر امور مالی و اداری (Smithsonian Institution – Office of Finance and Administration)

« نوآوری دگرگون سازی افکار به سوی ايده ها و کاربرد اين ايده ها برای تحقق هدف ها و بنابراين بهبود کسب و کار جاری يا خلق کردن کسب و کاری جديد است.» بخش پژوهش و توسعة شرکت رينولدز (Reynolds Research and Development)

« نوآوری عاملی است که محيطی برای فرايند ارتباط سازی خلق می کند که موجب به وجود آوردن محصول، خدمتِ، . . . جديدی می گردد که ارزش ايجاد کند. يک نوآوری اجتماعی است ـ آفرينش محيطی است که در آن نوآوریِ دست اول (first level) شکوفا می شود.» ـ بخش آيديا ورسِ شرکت لوسنت تکنالوجيز (Idea Verse ، Lucent Technologies)

« ايده های جديدی که رضايت مشتری، بهره وری و گنجايش فکری سازمان ما را بهبود بخشند،نوآوری اند.» ـ مارشال ايندستريز (Marshall Industries)

« پياده سازی ايده های خلاق برای ايجاد فرايندها و محصولات جديد نوآوری است. اين شامل راه های بهتر انجام دادن کارهايمان و ابزارهای جديدی می شود که بهره وريمان را افزايش دهد » ـ بخش پژوهش و توسعة شرکت کلوراکس (The Clorox Company ، Research & Development)

« نوآوری تجسم چيزی است که وجود ندارد و به وجود آوردن آن. انجام کاری که نيازهای مردم را تأمين می کند. کاری که قبلاً هرگز انجام نشده است ـ که انسان را وادار می کند بگويد عجب !

در کُنه آن، ما براين باوريم که نوآوری غيرقابل تشريح است. روحيه ای است که پيوسته بر ضد رضايت از آن چه وجود دارد، پديدار شده به پيش می رود. ـ فدرال کواليتی کانسالتنسی گروپ (Federal Quality Consulting Group)

« پرورش و پياده سازی رؤياهايمان ـ با برنامه ها، محصولات و خدماتي که دارای ارزش هايي مرتبط با چشم انداز و نياز های بازارهای ما هستند». ـ وای- ام- سی- ایِ شيکاگو و حومه (YMCA of Metropolitan Chicago)

 

غالب سازمان ها ديد روشنی از نوآوری ندارند و هر يک از سه واژه ـ ايده ها، خلاقيت و نوآوری را برای تشريح آن به کار می برند .

در اينجا، راه جالبی برای تعريف و قايل شدن تمايز بين هر سه واژه وجود دارد: يک ايده نسخه ای است برای عمل. برحسب تعريف، يک ايده بايد افراد، مکان ها و شرايط را تغيير دهد. خلاقيت دربارة راه های نگرش به مسايل است. بنابراين، يک ايدة خلاق راه جديدی است برای برخورد و تعامل با مردم، مکان ها و شرايط. نوآوری عبارت از پياده سازی ايدة خلاق و بهره مند شدن از آن است. پياده سازی کليد نوآوری است .

خلاقیت عبارت است از به كارگیری تواناییهای ذهنی برای ایجاد یك فكر یا مفهوم جدید. فراگرد ایجاد فكرهای جدید و تبدیل آن فكرها به عمل و كاربردهای سودمند رانوآوری می گویند. درغالب مدیریت سازمان، موفقیت نهایی و حتی گاهی بقای آن به میزان توانایی برنامه ریزان در ایجاد نوآوری و به كارگیری فكرهای نو بستگی دارد. مهمترین دلیل نیاز به خلاقیت ونوآوری بروز مشكل است. حل مشكل به دو شیوه حل عقلایی و حل خلاقانه مشكل میسر است. برای ظهور یك ذهنیت خلاق بایدتعریف دقیقی از مشكل ارائه گردد همچنین زمینه استفاده از راه حلهای گوناگون و سوای از راه حلهای مرسوم، ایجاد شود.

روان شناسان در تعريف خلاقيت متفق القول نيستند و به خلاقيت از زواياى گوناگونى مى نگرند; در گذشته محور بحث روان شناسان از خلاقيت «شخص خلاق يا فرايند خلاق» بود. امروزه نيز اگرچه بسيارى از انديشمندان به خلاقيت به عنوان يك فرايند مى نگرند، اما تعريف آنان از خلاقيت، مبتنى بر ويژگى "مولد بودن "است. مك كينان در تعريف خلاقيت مى نويسد: "خلاقيت عبارت است از حل مسأله به نحوى كه ماهيتى بديع و نو داشته باشد" ويليامز مى نويسد: "خلاقيت مهارتى است كه مى تواند اطلاعات پراكنده را به هم پيوند دهد، عوامل جديد اطلاعاتى را در شكل تازه اى تركيب كند و تجارب گذشته را با اطلاعات جديد براى ايجاد پاسخ هاى منحصر به فرد و غيرمتعارف مرتبط سازد"

Image

 

موانع نوعی نوآوری وخلاقیت کدام اند؟

مسئله حائزاهمیت در رابطه با خلاقیت موانع خلاقیت است كه در ذیل به آنها می پردازیم:

ترس از انتقاد و شكست

عدم اعتماد به نفس

تمایل به همرنگی و همگونگی

عدم تمركز ذهن

انسدادهای ادراكی

انسدادهای ادراكی چون ثبات، تعهد، تراكم و بی خیالی از مهمترین موانع ذهنی خلاقیت به شمار می آیند. با آگاهی از انسدادهای ادراكی خود و اجرای روشهای خاص می توان مهارتهای حل مسئله را به گونه خلاق افزایش داد.

ثبات : به معنای آن است كه فرد اسیر روش نگریستن واحد به یك مشكل ی استفاده از یك نگرش درتعریف ، تشریح یا حل آن می شود

تفكر عمودی (VERTICAL THINKING)::

تعریف یك مشكل فقط به یك طریق بدون درنظر گرفتن نظریه های دیگر است. برعكس، متفكران افقی كه راههای دیگری برای بررسی مشكل ایجاد می كنند و تعاریف گوناگونی ارائه می دهند.

یك زبان تفكر واحد: استفاده از یك زبان فكر كردن است بدین معنا كه بیشتر از یك زبان برای تعریف و ارزیابی مشكل به كار برده نمی شود. اكثر مردم در قالب كلمات فكر می كنند، بدین صورت كه آنها درباره یك مسئله و حل آن برحسب زبان لفظی فكر می كنند. لازم به ذكر است كه حل عقلایی مشكل این نگرش را تقویت می كند. باید بگوییم زبانهای فكری دیگری هم موجودند مانند زبانهای نمادین (ریاضیات)، تصورات حسی، احساسات و عواطف و تصورات بررسی كه هرقدر زبانهای بیشتری دراختیار حل كنندگان مشكل قرار می گیرد، راه حلهای آنان بهتر و خلاق تر خواهدبود.

تعهد: تعهد نیز می تواند به عنوان یك انسداد ادراكی در حل خلاقانه مشكل عمل كند. به محض اینكه افراد به یك نقطه نظر خاص تعریف یا راه حل متعهد می شوند، محتمل است كه آن تعهد را پیگیری كنند.

كلیشه سازی مبتنی بر تجربه گذشته : یعنی مشكلات فعلی به عنوان گونه هایی از مشكلات گذشته دیده شوند

نایده گرفتن مشتركات: شكست در شناسایی شباهته میان قطعات به ظاهر ناهمگون داده ها، یعنی فرد نسبت به نقطه نظری خاص باتوجه به این واقعیت كه عوامل متفاوت هستند، متعهد می شود و ناتوان در ایجاد ارتباطات، شناسایی موضوعها، یا درك مشتركات می گردد. توانایی در یافتن یك تعریف یا راه حل برای دو مشكلی كه به نظر غیرمشابه می آیند یكی از ویژگیهای افراد خلاق است.

تراكم : انسدادهای ادراكی همچنین درنتیجه تراكم و تلخیص اندیشه‌ها رخ می‌دهد. یعنی نگاه كردن خیلی محدود به یك مشكل، غربال كردن خیلی زیاد داده ها، ی ایجاد فرضیه هایی كه مانع از حل مشكل می شوند، نمونه های متداول آن هستند

بی خیالی: بعضی از انسدادهای ادراكی نه به دلیل عادت به تفكر ضعیف یا به دلیل مفروضات نامناسب بلكه به دلیل ترس، نادانی، ناامنی یا فقط تنبلی ذهنی ساده رخ می دهد

 

موانع برای نوآوری

 - عدم تمايل به سهيم کردن ديگران در مسئوليت و پاداش .

- عدم پذيرشِ توانمند کردن تمام افراد .

- عدم اعتماد به مزايای نوآوری، کار گروهی و تفاوت ها .

- عوامل موثر درخلاقیت ونوآوری

- به كارگیری وجذب نیروهای خلاق و نوآور به سازمان

- امكانات مناسب تحقیقاتی ومالی برای كوششهای نوآورانه

- آزادی عمل كافی در انجام فعالیتها و تلاشهای خلاق همچنین به كارگیری نتایج حاصل ازفعالیتهای خلاق

- دادن پاداش مناسب به افراد خلاق

- تبادل فرهنگی میان سازمانها و در كنار هم قراردادن افراد محافظه كار و سنتی با افراد نوجو و ایجاد محیطی كه در آن اطلاعات و نظرات به سهولت مبادله می گردند

راهکارهای عملی برای رفع موانع موجود 

 

10گام به سوی تقویت خلاقیت از نظر جفری بام گارتنر:

  1. به موزیک(باخ) گوش دهید، اگر از سردرد رنج می برید ویا در نیمه های شب دچارتوهم می شوید به پزشک مراجعه نمایید

  2. از تکنیک یورش فکری استفاده کنید

  3. همیشه باخود یک دفترچه ومدادیاخودکار داشته باشید وهنگامی که ایده ای تازه به ذهن شما می رسد آن را یادداشت نمایید

  4. هنگامی که فکرنویی به ذهن شما می رسد یک فرهنگ لغت را باز کنید وبطور تصادفی واژه ای را انتخاب نمایید وآنگاه سعی نمایید این فکر نو وآن واژه را با یکدیگر ترکیب نمایید واین روش سبب خواهد شد به نکات جالبی دست یابید

  5. مشکلی را که با آن روبرو هستید با دقت تعریف نمایید ویاآن را برروی یک کاغذ یا دفترچه الکترونیکی ویا در رایانه با جزئیات شرح دهید

  6. اگر نمی توانید تفکر کنید بهتر است پیاده روی کنید

  7. تلویزیون نگاه نکنید زیرا ذهن شما توسط برنامه های آن اشغال می شود

  8. از مصرف دارو بپرهیزید بعضی افراد برای تقویت خلاقیت خود ازداروهای خاصی استفاده می کنند

  9. تا می توانید درباره هر چیزی مطالعه کنید مغز شما با مطالعه ورزش می کند

  10. از طریق مطالعه و بحث کردن با افراد باهوش سلولهای مغزی خود را ورزش دهید

همه میتوانند خلاق باشند

در واقع امور خلاقانه شاید بیشتر اکتسابی می باشندتا فطری ومی توان با آموزشهایی این توانایی را درخود افزایش داد، مجموعه عواملی که باعث تشدیدوترغیب فرد به نوآوری می گردند به عوامل تشدید کننده تعبیر می گردند که خود به دو بخش کلی انگیزه ها وابزارها به شرح ذیل تقسیم می شوند:

انگیزه ها:

- انگیزه های بیرونی : که عبارتند از بحران های مختلف ازجمله بحران های طبیعی (سیل، زلزله، طوفان و...) وبحران هایی که خود انسان موجب آنهاهستند (مانند:جنگ) وسطح توقعات جامعه

- انگیزه های درونی: همچون استعداد ذاتی فرد، نیازهای درونی وبحران های شخصی

ابزارهای :

- اراده

- اعتمادبه نفس

- کمیت

- شبیه سازی

- استمدادازدیگران

- مجاورت/تباین/تشابه

- تغییردادن

- فعالیتهای جنبی و. . .

Image

 تعريف شکوفایی:

در فرهنگهای مختلف نظرات وایده هایی متفاوت وجود دارندبطور کلی میتوان گفت که تعریف شکوفایی یک ملت بطور مستقیم ویا غیرمستقیم وابسته اموزش و تربیت ساختار داخلی خانواده میباشد ( جایی که محل رشد شخص ویا اشخاص است).

روان شناسان خود شناسی را گرایش انسان به رشد و تکامل از یک وضع ساده به یک وضع پیچیده، از وابستگی به استقلال و از قالبی بودن به انعطاف پذیری، تفسیر و تعریف کرده‏اند، به همین علّت در خود شکوفایی، خلاقیّت و شناخت استعدادها اهمیّت زیادی دارد “ خود شكوفائي ” ( self – actualization) در مفهوم عمده و كلاسيك خود ، نخستين بار توسط “ كورت گلداشتاين ” ( روانپزشك آلماني 1965 ـ 1878 ) مورد بحث و بررسي قرار گرفت ، او خود شكوفائي را به صورت توانائي نيرومند ذاتي موجود در هر فرد ، كه موجب شكوفا شدن استعدادهاي مثبت او مي گردد ، تعريف نمود ( شكوفا كردن فطرت نيك دروني ) گلداشتاين معتقد بود ، براي آن كه انسان به موفقيت هاي بزرگ دست يابد ، بايد با محيط اطراف و زندگي خود به بهترين نحوه ممكن ، كنار بيايد و چنانچه محيط و زندگي ، هر روز ضربه سنگين تري بر پيكره انسان وارد كردند ( مثلا موجب بيماري انسان شدند ) انسان بايد سعي در بهبود روش مقابله خود ، با اين قبيل مشكلات بنمايد تا بدين ترتيب به مرزهاي“ خودشكوفايي ” ( درك و فعال نمودن همگي استعدادهاي خود ) نزديك شود .

روانشناس ديگري به نام “ كارل راجرز ” ( 1987 ـ 1902 ) نشان داده كه انسانهايي كه توانائي فرمان دادن به خود ( self – direction ) را پيدا كنند و در حقيقت بر كنترل كامل افكار و افعال خود ، موفق شوند به خود شكوفايي ، كه والاترين درجه انسانيت است ، نائل خواهند شد . از ديگر معتقدان به نظريه خود شكوفائي كه آن را با مفاهيم عالي عجين كرد و به اوج قدرت رسانيد “ آبراهام مزلو ” است . ( روانشناس آمريكائي 1970 ـ 1908 )

“ مزلو ” خود شكوفائي را بالاترين و برترين نياز انسان مي دانست ، كه پس از ارضاي سلسله مراتب نيازهاي پايين تر انسان از جمله نيازهاي جسمي ( مثل غذا و مسكن ) ، نيازهاي ايمني ، تعلق و محبت ، نياز به احترام ، نياز به دانستن و فهميدن ( كه بعدا اضافه كرد ) ، مطرح مي شود ، او خود شكوفائي ( نياز به تحقق خود ) را در مورد 49 نفر از اشخاص سرشناس جهان ( زنده و مرده ) از جمله :“ انيشتن ” ، “ آبراهام لينكلن ” ، “ باروخ ايپسنوزا ” ، “ بنديكت ” و .. مورد توجيه و بررسي قرار داد. “مزلو ” بيان نمود : “ در افراد معمولي ، انگيزش در پي جبران “ كمبود ” يعني كمبودهاي ارگانيزم ( چه جسماني و چه رواني ) است يعني آنها در صدد ارضاي نيازهاي پايين ترند ولي افراد عالي ( خود شكوفا ها ) خواستار متحقق ساختن استعدادهاي دروني و بالقوه خود و شناخت و فهم دنياي پيرامونشان هستند ” .(4) او نيازهاي عالي افراد خود شكوفا را فهرست مي كند و آنها را “ فرا نياز ” نام مي نهد ، از جمله اين فرا نيازها مي توان به : “ حقيقت ” ، “ قاطعيت ” ، “ يگانگي و تماميت ” ، “ فرار از دوگانگي ” ، “ سر زندگي و شادابي ” ، “ يكتايي ” ، “ كمال ” ، نظم ” ، “ عدالت ” ، “ سادگي ” ، “ استغناء ” و جامعيت و .. اشاره نمود

 

چگونه استعدادها را شکوفا کنیم:

انسان به عنوان یک موجود اجتماعی که از عقل و شعور برخوردار است، نیازهای متفاوت و متنوعی دارد. نیاز به آب و هوا و غذا، نیاز به احترام، امنیّت، دوست داشتن و متعالی ترین آن‏ها نیاز به شکوفایی است، اهمّ نیازهای جسمی و روحی انسان به شمار می روند. برای اینکه فرد به خود شکوفایی نایل آید بایستی که نیازهای جسمی و روانی دیگر خود را ارضا کرده باشد؛ یعنی انتظار نمیرود که فرد گرسنه یا تشنه که از غذا و آب محروم است و بی تابانه منتظر است تا گرسنگی و تشنگی اش ر رفع کنند به خود شکوفایی نایل آید و تمام استعدادها و خلاقیّت خود را بروز دهد، بلکه باید از امنیّت کافی برخوردار باشد و به جامعه انسانی عشق بورزد و نوعدوستی را در حدّ کمال خود باور داشته باشد بعد از طی این مراحل، به شناخت و درک جهان نایل خواهد آمد و آن گاه خواهد توانست نیروهای خود را نیز شناخته و با این مقدمات به خود شکوفایی دست یابد

در تاریخ افرادی که به خودشکوفایی نایل می گردند معمولاً ویژگی هایی دارند که متفاوت از افراد عادی است. برخی از ویژگیهای آن‏ها عبارتند از: برخورداری از قوای خلاقه، توجه به واقعیّت، استقلال، نوعدوستی، تمرکز به اشیاء واقعی و مقاومت در برابر آداب و رسوم معمول و متداول جامعه. آن چه در خصوص افراد خود شکوفا لازم است بیان شود این است که خودشکوفایی قبل از هر چیز نیازمند هوش سرشار است در حقیقت هوش عامل نیل به خودشکوفایی است. بنابراین آدمی که از هوش بهره‏مند است، می تواند استعدادها و قابلیت‏های خود را پرورش داده و شکوفا کند

پیشنهادات:

به نظرصاحبنظران حل خلاقانه مشكل شامل چهار مرحله آمادگی، تكوین، روشنگری و تایید است.یكی از چالشها و وظایف خطیر مدیران ایجاد یك نظام حمایتی برای پرورش نوآوری است. پرورش نوآوری شامل سه اصل اساسی زیر است كه این سه اصل به خودی خود از اصول مدیریتی اند:

جداسازی افراد از یكدیگر و جوركردن افراد باهم، نظارت و گوشزد كردن و درنهایت پاداش دادن به افرادی كه چندین نقش را ایفا می كنند(.قهرمان فكر؛ حامی و ناصح؛ قانون شكن.(

مدیران اثربخش قادر به حل مشكل به صورت عقلایی و خلاقانه هستند، به رغم آنكه مهارتهای متفاوتی برای هر نوع از این مشكلها موردنیاز است

ازدیگر راههای پیشنهادی میتوان به موارد زیر اشاره کرد:

- کارکنان به عنوان مالکان شرکت

- گروه های کاری و کار گروهی و گروه های خود مديرو گروه های مشاوره کيفيت

- داستان گويي، شوخ طبعی و خنده

- نشست های حل مسايل

- تجديد نظربر تمام نيازهای اطلاعاتی و تجديد ساختارآنه

- آموزش ديدن در تسهيل گری ماهرا نه و قوانين پايه ای درست راه حلی برای جلوگیری از ترس

- تکنيک های تجسم

- در چند دهه اخير پژوهش هاى بسيارى در زمينه خلاقيت انجام شده است. پژوهش هاى انجام شده در زمينه آموزش خلاقيت، عموماً به اين نتيجه رسيده است كه خلاقيت را هم مى توان آموزش و هم پرورش داد خلاقيت مى تواند به وسيله معلمان در دانش آموزان شكوف گشته و يا از بين برود. بنابراين، بايد محيط و فضاى مساعدى براى رشد و پرورش قوّه خلاقيت دانش آموزان فراهم آورد ، مى توان با فراهم كردن امنيت روانى و آزادى، احتمال ظهور خلاقيت سازنده را افزايش داد

- استفاده از روش بارش مغزى (brain Storming) اسبورن 1975

- ايجاد زمينه تفكر

- ارتباط با اذهان خلّاق

- تشويق انديشه ها و پيشرفت هاى بكر و ناب

- هنر پرسش/ شيوه هاى پرسش خلاق ) با طرح يك سؤال، راهى به سوى پاسخ هاى خلاق گشوده مى شود)

کلام آخر :

انسان به عنوان خلیفه ونماینده خدا بر روی زمین، سرشار از استعداد، توانایی است این انسان قادر است کائنات را به اراده خود درآورد ودرجهت ساختن واصلاح جامعه ای پویا وموفق به کار گیرد، اما انسانی با این خصوصیات وتوانایی ذاتی فقط از 10% ظرفیت ذهنی خود بهره می برد و90% آن به شکل انرژی وتوان نهفته باقی می ماند وبتدریج قابلیت وتوانایی خود را از دست می دهد

  

مآخذ :

تدبیر - شماره 102 - 1379

مبانی علم خلاقيت شناسي ،دانش خلاقيت و نوآوری نويسنده :سيد مهدی گلستان هاشمی

اف نلر. جورج، هنر و علم خلاقيت، ص 96

حسن شعبانى، مهارت هاى آموزشى و پرورشى (روش ها و فنون تدريس)

و اینترنت

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 
اگر جمعه ها آن قدر که منتظر یوسف پیامبر هستیم منتظر یوسف زهرا بودیم 

آنگاه......... 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 
 

معرفی شهرستان استهبان

 

پيشينه تاريخي ( زبان – فرهنگ وآداب ورسوم )

كمابيش درمنابع متعدد تاريخي و جغرافيايي موجودنامي ازسرزمين استهبان آورده شده است0

فارسنامه ناصري گويد كه نام اين شهراستهبانات بوده كه پس ازاستيلاي عرب به اصطهبانات تغييريافته است 0 ريشه كلمه استهبان كلمه پهلوي “ سته “ است كه باپسوند “ بان “ جمع شده وكلمه استهبان راتشكيل داده اند 0 بخش اول به معناي انگوروبخش دوم پسوندوبه معناي نگاهبان است كه درحالت پيوسته به معني انگورستان ومحلي جهت نگهداري وحفاظت ازانگورمي باشند 0 هم اكنون به زبان محلي شهرستان را “ صابونات “ مي گويند كه دراصل همان اصطهبانات است 0

زبــان :

يكي ازجلوه هاي فرهنگ شهرستان زبان مي باشد 0 زبان مردم اين منطقه فارســي است ولهجه هاي عاميانه درآن بسياركم ديده مي شود 0 علاوه برزبان فارسي اقليتهاي عشايرترك نيزدراين منطقه وجوددارند كه به زبان تركي صحبت مي كنند 0 گفتگووسخنان روزمره مردم استهبان هرچندبالهجه خاصي نمي باشد اماازمقدارزيادي واژه هاي اصيل پارسي باستان وپهلوي برخورداراست 0

همچنين درمكالمات مردم علاوه بركلمات اصيل – لطيفه – امثال وحكم – داستانهاي كوتاه وپندآميزوگاه اشعارجايگاه خاصي دارند 0

نـــژاد :

مردم منطقه استهبان ازنژادسفيد – هندواروپائي است – متون كهن ازاين نژادباواژه آريايي يادميكنند 0

آداب ورسوم :

علاوه برتمامي مسايل فوق – جشنهاي ملي – اعيادمذهبي – سوگواريها وهمچنين آداب ورسوم قسمتهاي مهم ديگري ازفرهنگ مردم استهبان راتشكيل مي دهند بطوري كه اين فرهنگ چهارچوب زندگي مردم رابوجودآورده وبدان نظم مي بخشد 0 درتفكرمذهبي مردم برخي ازروزهاي سال به جهت وقوع حوادث مهم وارزشمندديني “ عيد “ ناميده شده اند وبخاطرروح ديني حاكم برشهرستان بسيارموردتوجه اند 0 درروزهاي جمعه دست كشيدن ازامورات دنيوي ومشاغل روزانه وانجام فرايض ديني وقرائت ادعيه درمساجدامري معمولي ورايج است 0 دراعيادي چون عيد مولود – عيدمبعث – عيدغدير – عيدقربان – عيدفطرونيمه شعبان مردم بابرپايي مراسم دعاونيايش درمنازل ومساجدوانجام مراسم عقدوازدواجها- احترام قلبي خويش راباسادگي تمام نسبت به اين اعيادبيان مي كنند بزرگترين عيدملي اين منطقه جشن فرارسيدن اولين روزسال “ نوروز “ است وآداب آن تقريباً باتمامي نقاط كشوريكسان است 0 ازديگرمظاهرفرهنگ مردم استهبان مي توان به مراسم : ازدواج وعروسي – سوگواري حضرت اباعبدا000 الحسين (ع ) سوگواري درگذشتگان – انواع خوراكهاي محلي – بازيهاي محلي – آوازهاورقص هاي محلي – لباس هاي محلي و 000 اشاره نمود 0

هنرهاي بومي وحرفه هاي اين سرزمين فراوانند وازآنچه كه هنوزوجودداردمي توان به صنايع محلي زيراشاره نمود : ملكي دوزي – رواردوزي – مشكودوزي – شيوه بري – گيره بافي – كلاه بافي – قالي بافي – كرباس بافي – پالان دوزي – نمدمالي – صابون پزي – جوغن تراشي – سنگ تراشي – مسگري – آهنگري – شيشه گري – سفالگري – سراميك – كاشي سازي وچرمسازي 0

2 – موقعيت جغرافيايي واقليمي :

شهرستان استهبان درشرق استان فارس قرارگرفته وازشمال به درياچه بختگان ازجنوب به كوههاي تودج ( توده ) ازغرب به دشت رونيز وازشرق به كوههاي داراب وايج محدود ميشود درحقيقت اين منطقه دشتي است با وسعت 2000 كيلومترمربع وميانگين ارتفاع 1731 مترازسطح دريا كه توسط كوههااحاطه شده است 0 ازاين شهرمدار 29 درجه و 32 دقيقه عرض شمالي و 54 درجه و 30 دقيقه طول شرقي مي گذرد 0 جاده كوهستاني شرق شهرستان به طول 35 كيلومتر عامل ارتباط آن باني ريزاست 0 جاده غربي شهرستان به طرف شيرازازدشتهاي به هم پيوسته گرده ورونيزمي گذرد 0 اين جاده تاشيراز 175 كيلومتر طول دارد 0 كوههاي مرتفع قسمتهاي غربي ، جنوب غربي ، جنوبي وتاحدودي شمال منطقه رافراگرفته اند كه مهمترين ارتفاعات آن سلسله جبال تودج است كه دراصل دنباله زاگرس جنوبي ميباشد 0 بلندترين ارتفاع دراين سلسله 2300 متراست 0

منابع آب منطقه راچشمه – قنات ورودخانه تشكيل مي دهند 0 رودخانه هاي اين شهرستان فصلي اند ودراسفند وفروردين سالهاي پرباران ازارتفاعات جنوبي مشرف به شهرستان سرچشمه گرفته وباگذشتن ازغرب شهربه سوي شمال ، روستاهاي خير جاري مي شوند 0

چشمه هاي “ قعري “ “ پادزهري “ ‌“ بوخو “ “ مرخنه “ و“ بك بك “ ازمهمترين منابع آب شهرستان به شمارمي روند 0 حداكثرگرماي تابستان 36 درجه وحداقل سرماي زمستان 5 درجه زيرصفراست 0 متوسط باران سالانه 300 ميليمترگزارش شده است 0

پوشش گياهي اين ناحيه اهميت فراوان داردزيراجنگلهاي پراكنده آن درختهاي متنوعي رادرخودپرورش مي دهند 0 درختان به ‌“ ارژن “ سروكوهي – جرگه و 000 طبيعت سرسبزي رابراي اين منطقه فراهم آورده اند 0

البته درختكاري يكي ازويژگيهاي مردم اين سرزمين ازگذشته بسياردوربوده است 0 بيشترين تعداد درختان اين ناحيه درخت “ انجير “ است واستهبان چه ازنظرمقداروچه ازكيفيت توليدانجي مقام نخست رادرجهان داراست 0 علاوه برمواردفوق باغداران استهبان به پرورش انواع درختان باغي ازجمله انگور – بادام – انار – مركبات ومقداركمي سيب وگلابي وآلوسياه مي پردازند 0

مزارع شهرستان درشمال ، شمال شرقي وشرق قرارگرفته وباتوجه به شرايط مساعدجغرافيايي دراين منطقه گندم ، جو ، پنبه ، ذرت ، حبوبات ، زعفران ، صيفي جات وسبزيجات بخوبي پرورش مي يابند 0

حيوانات شكاري وقابل صيد درگذشته نه چندان دوربسيارفراوان بوده كه متاسفانه براثرشكاربي رويه به حداقل رسيده است 0

ازلحاظ زمين شناسي خاك اين ناحيه رسوبي ومخلوط باماسه وآهك است كه دردشتهاازمقدارماسه كاسته مي شود 0 دراين منطقه معادن سنگ مرمريت – چيني وسياه وجوددارد كه دراستهبان – خير – رونيزوايج پراكنده اند 0 دررودبار ايج معدن منگنزشناسايي شده ولي هنوزبه مرحله بهره برداري واستخراج نرسيده است 0 معادن نفت نيزدرناحيــــــــه “ دم تنگ “ ( حدود ده كيلومتري غرب شهرستان ) ازمقاديرقابل توجهي نفت سبزبرخوردارند ورگه هاي طلانيزبه مقداركم درخاكهاي ناحيه رودباريافت شده است 0

وضعيت شهرستان استهبان ازنظر : تقسيمات كشوري :

- تعداد شهر : 3 شهر : شامل استهبان ، رونيز ، ايج

- تعداد بخش : 2 بخش : مركزي ، رونيز

- تعداد دهستان : 3 دهستان : ايج ، خير ، رونيز

- تعداد آبادي : داراي سكنه 61

- وسعت : 5/1968 كيلومترمربع

- جمعيت كل شهرستان : برمبناي سرشماري نفوس ومسكن سال 75 اين شهرستان داراي 62931 نفرجمعيت ميباشد

- جمعيت مردان : 32190 نفر

- جمعيت زنان : 30741 نفر

- جمعيت شهري : 37661 نفر

- جمعيت روستايي : 25241 نفر

- جمعيت غيرساكن : 29 نفر

- جمعيت فعال : 27% كه شامل مي شود 1699سس1 نفرمي باشد

- نرخ بيكاري : 6/8 درصد

وضعيت شهرستان استهبان ازنظر كشاورزي :

- ميزان كل اراضي زيركشت : 5/49109 هكتار

- ميزان اراضي تحت اشغال باغات : 5/32300 هكتار

- ميزان اراضي زيركشت زراعي : 16809 هكتار

- ميزان كل محصولات زراعي وباغي : 188881 تن

- ميزان محصولات توليدي باغي : 29931 تن

- محصولات عمده باغي شامل : انجير ، انار ، بادام ، زيتون ، مركبات ، انگور

- ميزان محصولات زراعي : 58950 تن

- محصولات عمده زراعي : گندم ، جو ، كلزا ، ذرت ، پنبه ، چغندرقند ، گوجه ، هندوانه

- تعدادچاههاي كشاورزي : 689 حلقه

- تعداد چاههاي عميق : 154 حلقه

- تعداد چاههاي عميق برقدار : 422 حلقه

- تعداد چاههاي نيمه عميق دستي : 535 حلقه

- تعداد قنوات : 35 رشته

- تعداد قنوات خشك شده : --

- تعداد قنوات داراي آب : 35 رشته

- تعداد چشمه ها : 11 رشته

وضعيت شهرستان استهبان ازنظر: صنعت :

- تعداد واحدهاي صنعتي فعال : 21 واحد

- شامل : 1 كارخانه سيمان استهبان 2 كارگاه قطعه سازي ابتكار 3 سنگ شكن 4 پنبه پاك كني 5 تأسيسات سيلندرپركني بوتان 6 كارتن سازي ثامن الائمه 7 كارخانه فرآورده هاي لبني نوش 8 ماكاروني فجر 9 سنگبري استهبان سنگ 10 ذرت خشك كني تعاون روستايي 11 كارگاههاوشركتهاي بسته بندي انجير ( 10 واحدكه تعداد 375 نفردرآنهامشغول به كارهستند ) 0

وضعيت شهرستان استهبان ازنظر :

الف) خدمات زيربنايي :

- طول راههاي آسفالته وفرعي : 146 كيلومتر

- طول راههاي دردست احداث : 5/21 كيلومتر

- طول راههاي روستايي : 103 كيلومتر

-

ب : گــاز :

- تعداد كل انشعابات گاز : شهراستهبان : 7370 انشعاب ، شهررونيز 950 انشعاب

- تعداد علمكهاي منصوبه : شهراستهبان : 5435 عدد ، شهررونيز : 1116 عدد

- طول شبكه هاي گازرساني : شهراستهبان : 106 كيلومتر ، شهررونيز 22 كيلومتر ، دهستان خير 50 كيلومتر

- تعداد روستاهاي برخوردارازگاز : 4 روستا ازتوابع دهستان خير بخش رونيز شبكه گذاري شده است 0

- تعداد شهرهاي برخوردارازگاز : 2 شهر : استهبان ، رونيز

ج : ارتباطات :

- تعداد مراكزتلفن شهري : 1 مركز

- تعداد مراكزتلفن روستايي : 10 مركز

- تعداد شماره تلفنهاي ثابت منصوبه : 16251

- تعداد شماره تلفنهاي همراه فعال : 2750

د : آب وبرق :

- تعداد مشتركين برق : 18742 امتياز

- تعداد مشتركين آب آشاميدني : 14060 انشعاب

- تعداد مشتركين آب آشاميدني شهري : شهر استهبان 9900 ، شهررونيز 2600 ، شهرايج 1560

- تعدادد مشتركين آب آشاميدني روستايي : 4762 انشعاب

- تعداد سدها ي موجودباذكرنام : تنهاسددردست احداث سدي برروي رودخانه رودبال ازتوابع بخش مركزي ميباشدكه بنام سدرودبال مشهوراست0

هـ : اموربهداشتي ودرماني :

- تعداد مراكزبهداشتي : 6 واحد

- تعداد خانه هاي بهداشت فعال : 18 واحد

- تعداد تختهاي بيمارستاني : 105 تخت

و : جاذبه هاي گردشگري وميراث فرهنگي :

1 - آثار تاريخي فرهنگي :

مهمترين آثارتاريخي فرهنگي اين شهرستان به شرح ذيل ميباشد :

الف : دهستان ايج :

1 چهل بركه : اين اثرشامل تعدادي بركه است كه درعصرآباداني بوسيله آب باران وبرف پرمي شده است ، معروف است كه اين بركه هادرعصر امراي شبانكاره ( قرن چهارم تاهفتم ) ازآب چشمه بندره پرمي شده وبدين هدف آب راازطريق جويهايي كه دركوههاي منطقه كنده بودند به بركه هاانتقال مي داده اند 0

ب : قلعه دارالامان :

اين قلعه عظيم كه درمنابعي چون مجمع الاناب بنام شبانكاره معرفي شده است ، هم اكنون بصورت مخروبه اي عظيم دركمركش كوههاي شمالـــي ايج واقع است ودراصطلاح محلي ( اگودبنگو ) نام دارد 0 اهميت اين اثرتاريخي ازدوجهت است يكي دارابودن ذخايرذيقيمت باستاني وديگري آشكاركردن دوره اي ازتاريخ پنهان اين سرزمين كه مي توان با استنادبه آثارمكشوفه بدان دست يافت 0

ج : چهارطاقي ومسجدسنگي ايج :

اين اثرمربوط به عصرساساني وبامعماري آن دوره ساخته شده است ، كاملاُ سالم وفقط سقف گنبدآن ازخارج بازسازي شده است كف چهارطاقي ازسطح زمين مقداري گودتراست وبراي ورودبه آن بايدچندپله كوتا ه راطي كرد سرچشمه قناتهاي واقــع دربن دره به داخل چهارطاقي هدايت شده وآب به حوض وسط آن واردمي شود 0 اين آثارازلحاظ ويژگي هاي معماري منطبق بامعماري عصرساساني است ( طاق بستان ) پس ازاسلام درسال 603 هجري قمري شخصي بنام ( اميرالحاجب ) فرمان ايجاديك محراب اسلامي درديواره ته ايوسان راداده واين عبادتگاه زردشتي ازآن زمان به مسجدي اسلامي تبديل شده است 0 هم اكنون اين ايوان به مسجدسنگي معروف است چهارطاقي درزاويه شمال جاده ورودي استهبان به ايج درسرازيري جاده ازگردنه كوهستاني قراردارد 0

د : چهاربركه :

درگردنه ايج جايي كه جاده ازبلندترين ارتفاع به سوي ايج سرازيرميشود درسمت راست جاده اصلي يك جاده فرعي سنگلاخ به سمت جنوب غـــرب كشيده ميشود اين جاده درادامه به جايي مي رسدكه دراصطلاح بومي ( تووه اشبه ) ناميده ميشود دراينجاازدل يك صفحه سنگي چهارعددحوض بزرگ تراشيده وصفحه سنگي تراشيده شده اي رابصورت يك سرپوش ازپهنابرروي اين حوض هاقرارداده اند 0 اين حوض هاقدمت چندهزارساله دارند وبه « استودانهاي زرتشتي شبيه » هستند 0

هـ : قلعه دختر :

درجاده اصلي استهبان به ني ريزجايي كه جاده فرعي ايج ازآن جداميشود درشرق منطقه درختان انجيرفراواني دشت وكوه راپوشانده اند كه مردم استهبان اين قسمت را‌ً بناسك ً مي نامند روي سطح اين كوه آثاري وجوددارد كه ازحضورمردماني زردشتي خبرمي دهد 0 استودانهاي بزرگ سنگي روي اين كوه آتشكده سنگي وخربه هاي قلعه اي درشرق صفحه مربوط به قبل ازاسلام هستند 0 درسالهاي بعدازاسلام ساكنان اين منطقه باايجادآبراهه هاي باريكي ازسراشيبي اطراف اين استودانهاآبهاي سطحي صفحه رابه داخل استودانها هدايت مي كرده اند 0 همچنين برروي اين حوض هاطاق هائي ازسنگ وساروج ساخته اند كه اكنون همه آنهابه داخـــــل حوض هافروريخته اند علاوه براين آثارسدي بزرك ازسنگ وساروج درشكاف طبيعي اين كوه وجودداردكه بسيارزيباميباشد 0

سايرآثارتاريخي دهستان ايج عبارتند از :

مسجدجامع كبير، تپه هاي شيشه گري ، تل صابوني ، تپه رودبال ، قلات دخترايـج (شرق ايستگاه مخابراتي ) دربقلعه درجنوب روستاي دربقلعه ، تپه هاي مغولي ومسجدمحله بين ايج وروستاي درب امامزاده وتل سليمان 0

2 آثارتاريخي دهستان خير عبارتنداز :

درروستاي ماهفرخان چهارطاقي بزرگي است كه ازسنگ وساروج ساخته شده است ودرميان باغات اناراين روستاجلوه زيبائي دارد 0 درزاويه شرقي وجنوبي درگاه ودرورودي ديده ميشود 0 دربرابردرگاه شرقي درزاويه غربي بنانيز درگاه ديگري واقع شده است درضلع شمالي بناديواري يك دست قرارداردوبه نظرميرسدازپشت به بناي ديگري كه اكنون كاملاً تخريب شده است وصل بوده است 0 دردرون چهارطاقي گنبدبا نيم دايره اي كم عمق وضربي هاي كوچك درچهارزاويه سقف تزيين شده است ازلحاظ سبك معماري وويژگي هاي بناميتوان اين بنارامتعلق به عصرساساني دانست 0

سايرآثاردهستان خير :

قلات دربندان واقع درروستاي دربندان 0

قلات محمدآباد واقع درروستاي محمد آباد

قبل ازورودبه روستاي قشم قاوي درحدفاصل چشمه آب گرم خيروروستاي خانه كت درسمت چپ جاده خرابه هاي آتشكده وجود دارد كه ازآن بنافقط مقداركمي باقي مانده است درروستاي خانه كت كاروانسراي شاه عباسي ازآثارعصرصفويه وبرج راهداري ازآثارقاجاريه 0

آثارتاريخي دهستان رونيز :

اشكفت گبر ، بناي امامزاده ابراهيم وآثارباستاني روستاي دهويه معروف به شهرگمشده ، قلعه كفار ( تنگ مرغك) وخرابه هاي حوزه علميه بخش رونيز 0

جاذبه هاي طبيعي وتفرج گاهها :

وجودچشمه سارهاوسسقناتهاودرياچه بختگان به طول 60 كيلومتردرشهرستان استهبان ودرجه حرارت مناسب وريزش قابل توجه باران درمنطقه باعث اعتدال هواي شهرستان وسرسبزي كوهستانهايش شده است به همين دليل تمام منابع جغرافيايي كهن اينجاراازمناطق سردسيرفارس معرفي كرد ه اند درحاليكه اين منطقه درشرق فارس ونزديك به اقليم كويري قراردارد 0 اگرچه اين نعمات خدادادي درنظراول فريبنده وزيباست اماازآن جهت كه نقش چنداني دردرآمدمردم منطقه ندارد به حال خويش رهاشده اند 0 اين تفريح گاههاباتمام زيبائيهايش تنهاگاهگاهي سايه ساري اند جهت تفريح موقتي مردم شهرستان 0 البته ازگوشه وكنارمنطقه وشهرستانهاي اطراف مشتاقان مناظرطبيعي وتفريحگاههاپيوسته به اينجامي آيند وساعاتي ازشبانه روزخودرادرآنجامي گذرانند بطوري كه مردم استهبان درطول سال شاهدورودميهمانان فراواني ازدورونزديك سرزمينمان به تفريحگاههاي اين شهربالاخص آبشاروباغات جنوب ودركنارچشمه سارهاميباشند 0 بايداعتراف كردكه اين تفريحگاههاي طبيعي ودلكش شهرستان كه خودمنبع بالقوه اي جهت صنعت گردشگري ميباشد ازنظرمسئولين كشورمان به دورمانده است درحالي كه بازپروري واحياء گياهان ونباتات درتفريگاه جنوبي استهبان و بازسازي صحيح تفريحگاههاوايجادسدوآب نماهاي زيباكه ازهدررفتن آب جلوگيري ميكند وهم به زيبائي منطقه مي افزايد ميتواندبه حفظ وتوسعه اين محيط كمك كند وباتوجه به اينكه تعدادي ازمالكين باغات جنوب شهر، باغات خودرابه تفريگاه تبديل نموده اند وازطرفي اداره آموزش وپرورش وناحيه مقاومت بسيج اقدام به احداث اردوگاه وباشگاه فرهنگيان نموده اند تاحدي مشكلات مسافرين مشتاق راحل كرده ولي چنانچه درايجادهتل ومهمانپذيرشبانه روزي وايجادامكانات رفاهي ازطريق مسئولــين وبخش خصوصي سرمايه گذاري شودمسافرين بيشتري ميتوانند ازتفريحگاههااستفاده نمايند وازمحل ديگري ميتوان بعنوان تفريحگاه نام برد سددردست احداث رودبال ازتوابع بخش مركزي ميباشد كه چنانچه مسئولين وبخش خصوصي اقدام به سرمايه گذاري نمايند ميتواند يك قطب تروريستي تبديل گردد 0

آمارشهدا وجانبازان ، آزادگان :

تعداد شهدا : 500 نفر

تعداد رزمندگان : 3050

تعداد جانبازان : 1050 نفر

تعداد آزادگان : 45 نفر
به نقل از پرتال استان فارس (تحت نظارت استانداري فارس)

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 

 

شاید کمتر کسانی پیدا شوند که با کامپیوتر و اینترنت سر و کار داشته باشند و نام محصولات امنیتی کمپانی مشهور Kaspersky را نشنیده باشند. کمپانی Kaspersky با ارائه محصولات قدرتمند امنیتی خود توانسته است از خیلی از کمپانی های مشهور در این زمینه پیشی بگیرد و در بین کاربران به محبوبیت خاصی دست یابد.

لابراتوار Kaspersky هم اکنون 10 مین سال فعالیت خود را
                              با بیش از 200 میلیون کاربر ثبت شده
                              در بیش از 60 کشور جهان جشن می گیرد!

Kaspersky Anti-Virus
نام یکی از قدرتمندترین نرم افزارهای حال حاضر در زمینه نابودی ویروس ها می باشد. این نرم افزار با در اختیار قرار دادن امکانات و ویژگی های منحصر به فردی که دارای می باشد توانسته است در میان محبوترین نرم افزارهای ضد ویروس قرار بگیرد و کاربران زیادی را به سمت خود جذب کرده و آن ها را به عنوان طرفداران پر و پا قرص خود درآورد و به همین علت در رتبه بندی سایت Top Ten Reviews این نرم افزار در رتبه دوم بهترین نرم افزارهای ضد ویروس دنیا قرار گرفته است. این نرم افزار با نظارت کامل بر روی هارد دیسک و قسمت های مختلف و همچنین کنترل کامل بر روی فایل های در حال اجرا مانع از ورود و اجرای فایل های آلوده در سیستم می شود.
Kaspersky Internet Security نرم افزار  همه جانبه حفاظت کامپیوتر شما در برابر حملات اینترنتی، آلودگی به ویروس ها، حملات هکرها، جاسوس افزارها، اسپم ها و برنامه های تبلیغاتی میباشد. این نرم افزار با بهره گیری از آخرین تکنولوژی امنیتی، سیستم شما را در مقابل انواع ویروس ها، هکرها و برنامه های مخرب محافظت می کند.

قابلیت های کلیدی نرم افزار Kaspersky Anti-Virus 2009 8.0.0.506:
- محافظت از نامه های الکترونیکی
- نظارت و کنترل کامل دقیق بر هارد دیسک
- کنترل فایل های در حال اجرا در حافظه سیستم
- کنترل بر تمامی فعالیت های اینترنتی و چک نمودن ورودی و خروجی های سیستم در اینترنت به صورت دقیق
- برقراری امنیت برای اطلاعات هارد دیسک

قابلیت های کلیدی نرم افزار Kaspersky Internet Security 2009 8.0.0.506:
- محافظت در مقابل تمامی حملات اینترنتی
- دیواره آتش شخصی - Firewall بسیار قدرتمند
- کنترل تمامی اطلاعات، ایمیل ها، اطلاعات مبادله شده به صورت بلادرنگ
- محافظت در مقابل انواع ویروس ها، تروجان ها و کرم های اینترنتی
- محافظت در برابر انواع Spyware، Adware، Worms، Trojans، Virus و دیگر برنامه های مخرب
- محافظت در مقابل اسپم (نامه های ناخواسته)
- جلوگیری از ظاهر شدن پنجره های تبلیغاتی مزاحم (pop-up)
- برگرداندن تغییرات ایجاد شده توسط برنامه های مخرب
- قابلیت کنترل و عدم اجازه دسترسی دیگران کاربران به برخی از سایت های اینترنتی
- برگرداندن تغییرات ناحواسته به حالت قبلی
- دارا بودن ابزارهایی لازم برای نجات دادن هارد دیسک از بحران
- محافظت برنامه از خود در برابر متوقف یا از کار انداخته شدن!
- گرفتن جدیدترین اخبار از Kaspersky Lab به وسیله کامپوننت News Agent
- به روز رسانی اتوماتیک
- سازگار با  ویندوز ویستا


برخی ار قابلیت های سری جدید این نرم افزار ها:
- بهبود مقابله با حملات ناشناخته
- بهبود مقابله با حملات از طریق مسنجر هایی مانند یاهو و ام اس ان و ICQ
- بهبود فایروال شخصی سیستم
- برقراری امنیت کامل برای شبکه های VPN و بیسیم Wi-Fi
- اضافه شدن ابزار های کنترل هوشمند
- بهبود سیستم حفاظتی
- اسکن سیستم عامل به صورت اتوماتیک برای برنامه های نصب شده که به صورت مخفی خرابکاری می کنند
- اسکن اینترنت اکسپلورر و جلوگیری از حملات مخفی از طریق این مرورگر
- جلوگیری از ورود به سایت هایی که حاوی Maleware می باشند
- مانیتور کرد حملات دسته جمعی به سیستم
- برگشت تنظیمات صحیح سیستم بعد از پاک نمودن حملات خرابکارانه
- بهبود جلوگیری از حملات Phishing
- اضافه شدن یک کیبورد مجازی برای ورود رمز های عبور و جلوگیری از دزدیده شدن رمز های عبور توسط key logger ها
- و ...

این نسخه از ویندوزهای زیر پشتیبانی میکند:

- ویندوز 2000 با Service Pack4 یا بالاتر
- ویندوز XP نسخه های Professional با Service Pack 2 یا بالاتر و Home
- ویندوز ویست

دانلود لینک  (منبع  سایت تبیان)

دریافت فایلKey  (منبع  سایت ایران ستاپ)

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 

 

خواص معجزه آسای سیب





سیب، یکی از سلامت بخش‌ترین خوراکی‌های اطراف ما محسوب می‌شود. از زمان‌های گذشته مردم جهان علاقه‌ی فراوانی به میوه‌ها داشتند. طبق نظر مورخان، منشاء اصلی سیب مناطق سردسیر شمال اروپا بوده و از آنجا این میوه‌ی با ارزش و مفید به نقاط دیگر جهان منتقل شده است.

سیب یکی از میوه‌هایی است که قبل از دیگر میوه‌ها شناخته شد. تمدن انسان از دیر باز با سیب پیوند خورده است. سیب نشانه‌ی عشق و باروری، دوستی، زیبایی، خوش‌بختی، تندرستی، دانایی، خوشی، نیرومندی و ... می‌باشد. سیب دارای انواع بسیار متفاوتی است.

افرادی که به طور منظم سیب می‌خورند، میزان تندرستی خود را افزایش می‌دهند و علاوه بر آن از بروز بیماری‌های متعددی که به‌دلیل کمبود عناصر حیاتی پیش می‌آید جلوگیری می‌نمایند.

همه‌ی سیب‌ها مانند هم نیستند. اندازه، رنگ، بو و مزه‌ی متفاوت در گونه‌های مختلف، تعیین کننده‌ی نوع مصرف آن‌ها است. مواد مغذی موجود در یک سیب به اندازه‌ی آن بستگی دارد، نه نوع آن. انواع سیب پس از مرکبات ( پرتقال ، نارنگی ، لیموشیرین، لیموترش و گریپ فروت) و موز ، عمده‌ترین میوه‌ی‌ پرورشی در سطح دنیا است.

سیب سرشار از ویتامین‌ها، تانن، مواد معدنی و فیبر (سلولز گیاهی) می‌باشد. ترکیبات شیمیایی موجود در میوه‌ی سیب بر حسب نژادهای گوناگون آن متفاوت است.

از جمله فواید سیب می‌توان به موارد زیر اشاره نمود.


سیب در حفظ طراوت و شادابی پوست موثر است
با استفاده از سیب می‌توان ناراحتی‌های شایعی مانند خشکی پوست، ترک خوردگی پوست، رنگ پریدگی و بسیاری از بیماری‌های پوستی طولانی و مزمن را از بین برد یا نشانه‌های آن‌ها را کاهش داد.

لازم به ذکر است که این قابلیت سیب به دلیل وجود ریبوفلاوین (ویتامین B2)، ویتامین C و A ، مواد معدنی مانند آهن، منیزیم، کلسیم و پتاسیم می‌باشد.


فشارخون را منظم می‌کند
خوردن سیب و حتی بو کردن سیب، باعث کاهش فشار خون می‌شود. بررسی انجام شده توسط دانشگاه ییل (YALE) نشان داد که تنها یک بار بو کشیدن سیب، فشارخون بیماران را پایین می‌آورد.




برای دندان‌ها و لثه‌ها مفید است
اسیدهای موجود در سیب، هنگام جویدن باکتری‌های دهان را از بین برده و دندان‌ها و لثه‌ها را تمیز می‌کنند. جویدن یک سیب مانند این است که از یک مسواک طبیعی استفاده کنیم. مطالعات نشان می‌دهند که سیب قادر است ذرات غذایی باقی مانده در پشت دندان‌ها و لثه‌ها را پاک کرده و فساد دندان و بیماری‌های لثه را از شما دور سازد. حتی کسانی که در گذشته از بیماری‌های لثه رنج برده‌اند، خواهند توانست از فواید ناشی از غنی بودن سیب از ویتامینC بهره‌مند شوند.

مواد مغذی موجود در سیب باعث تقویت ساختار دندان‌ها می‌گردد. مینای دندان را محکم‌تر می‌سازد و از جرم گرفتن دندان‌ها پیشگیری می‌کند.

اسیدهای موجود در سیب، اثر ضدالتهاب و باکتری‌کش بر دندان‌ها و لثه دارند. پژوهش‌های علمی نشان داده است که یک ربع ساعت پس از خوردن آهسته‌ی یک عدد سیب‌ترش حدود 90 درصد و بعد از یک ساعت تقریباً تمامی ذرات میکروبی موجود در دهان از بین می‌روند.

جویدن سیب، عضلات فک را قوی‌تر می‌سازد. آب سیب تازه بدون هر مکملی به دلیل اثرات ضد التهاب مواد موجود در آن، دهان شویه‌ای ساده و طبیعی محسوب می‌شود.


از بروز بیماری نقرس و درد مفاصل پیشگیری می‌کند
یکی از بیماری‌هایی که به‌طور مشخص به علت پرخوری و مصرف مداوم منابع حیوانی (گوشت قرمز و چربی) و الکل بروز می‌کند، درد مفاصل و نقرس است. البته آمادگی ابتلا به این بیماری ارثی است. در موارد شدید، بیمار با دارو و کمپرس سرد درمان می‌شود. برای جلوگیری از گسترش و طولانی شدن بیماری پیروی از برنامه‌ی غذایی فاقد گوشت و چربی، لازم است. هم‌چنین سیب میوه‌ای بسیار باارزش است؛ چرا که هم‌چربی چندانی ندارد و هم موجب کاهش اوره می‌گردد.

سیب خام یا پخته مانع تشکیل اسید اوریک در بدن می‌شود و پس از مصرف آن مقدار کلی اسیدهای ادرار، به ویژه اسید فرمیک افزایش می‌یابد. از این رو مصرف آن برای مبتلایان به درد مفاصل و نقرس توصیه می‌گردد.


مقوی مغز است
سیب مقوی مغز است. به همین جهت برای کسانی که کارهای فکری انجام می‌دهند مفید می‌باشد. به طور کلی سیب به علت داشتن فسفر، اعصاب و مغز را تقویت می‌کند.


اثر آرام بخشی دارد
دم کرده ی پوست سیب که با اندکی عسل شیرین شده باشد، نوشیدنی آرام بخشی است. خوردن سیب خام نیز تأثیر آرام بخشی بر دستگاه اعصاب دارد. علاوه بر ویتامین‌های گروه B، منیزیم و فسفر و برخی عناصر دیگر موجود در سیب اثر آرام بخشی بر اعصاب دارد. هم‌چنین شیرینی سیب و جویدن آن باعث انبساط عضلات منقبض صورت می‌شود.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 

 



امام حسین‏علیه السلام‏


تأثیر اباعبدالله الحسین‏علیه السلام بر روى اندیشه‏هاى دكتر شریعتى و خلق روح حماسى و نگاه حسینى وى، در همه آثارش به وضوح دیده مى‏شود. بازتاب حماسه حسینى در جولان فكر و روحیه وى بسیار گسترده، شورانگیز و عمیق مى‏باشد؛ به طورى كه بسیارى از جریانات سیاسى و اجتماعى و رویدادهاى تاریخى را با رویكرد به «حادثه كربلا» تحلیل و ارزیابى مى‏كند. پرداختن به عاشوراى حسینى از منظر دكتر شریعتى بیشتر انعكاس یك قریحه قوى، احساس شورانگیز و ترجمان روح حماسى و بى‏تاب اوست. این بخش در زوایاى مختلفى قابل مدح است، كه اختصاراً به چند مورد از آن مى‏پردازیم:
الف) شرایط نهضت امام حسین‏علیه السلام‏
"شكل مبارزه‏اى كه حسین انتخاب كرده، قابل فهمیدن نیست مگر این كه اوضاع و شرایطى كه حسین در آن شرایط، قیام خاصّ خودش را آغاز كرد، فهمیده بشود... اكنون حسین مسئول نگاهبانى انقلابى است كه آخرین پایگاه‏هاى مقاومتش از دست رفته است و از قدرت جدش و پدر و برادرش، یعنى حكومت اسلام و جبهه حقیقت و عدالت، یك شمشیر برایش نمانده و حتى یك سرباز! سال‏هایى است كه بنى‏امیه همه پایگاه‏هاى اجتماعى را فتح كرده است."
اسلام در این زمان، چون پوستین وارونه شده است؛ ارزش‏هاى اسلامى رنگ باخته و دین با حاكمیت افراد فاسد و غاصب، رو به انحطاط و انحراف مى‏رود. امام حسین‏علیه السلام در چنین شرایطى براى اصلاح دین جدش قیام مى‏كند؛ از یك سو، نیرویى براى تغییر وضع موجود ندارد و از دیگر سو، در سكوت خود مشعل امیدى نمى‏بیند. بنابراین، با تنهاترین و برنده‏ترین سلاح، سلاح شهادت، به رویارویى با یزید، مظهر باطل مى‏شتابد و با شهادت خویش بر آنها پیروز مى‏شود.
ب) بایستن و نتوانستن‏
"فتواى حسین این است: آرى! در نتوانستن نیز بایستن هست؛ براى او زندگى، عقیده و جهاد است. بنابراین، اگر او زنده است و به دلیل این كه زنده است، مسئولیت جهاد در راه عقیده را دارد. انسان زنده، مسئول است و نه فقط انسان توانا. و از حسین، زنده‏تر كیست؟ در تاریخ ما، كیست كه به اندازه او حق داشته باشد كه زندگى كند؟ و شایسته باشد كه زنده بماند؟ نفس انسان بودن، آگاه بودن، ایمان داشتن، زندگى كردن، آدمى را مسئول جهاد مى‏كند و حسین مَثَلِ اعلاى انسانیت زنده، عاشق و آگاه است. توانستن یا نتوانستن، ضعف یا قدرت، تنهایى یا جمعیت، فقط شكل انجام رسالت و چگونگى تحقق مسئولیت را تعیین مى‏كند نه وجود آن را."
«بایستن» یعنى براى انجام دادن وظیفه مسئولیت دینى و شرعى، تلاش نمودن و تا حد توان براى پیشبرد آن، به تناسب زمان و شرایط، اقدام كردن. گویاترین كلام براى اداى این مفهوم، فرمایش حضرت امام‏ قدس سره است؛ ایشان در پیامى فرمودند:
"ما مأمور به اداى تكلیف و وظیفه‏ایم، نه مأمور به نتیجه."
هر مسلمانى در هر شرایطى، وظیفه‏اى دارد كه باید بدان عمل نماید؛ لیكن اقتضاى زمان، شكل انجام وظیفه را به تناسب خود، دستخوش تغییر مى‏سازد. عمل به وظیفه در بستر زمانى خاص، «جهاد» و در شرایطى «فقه» و در برهه‏اى «پرداختن به مسایل علمى» است؛ لیكن آنچه با تحول زمان دگرگون نمى‏شود، اصل اداى تكلیف و انجام وظیفه است.
ج) هنر خوب مردن‏
"او (امام حسین‏علیه السلام) فرزند خانواده‏اى است كه هنر خوب مردن را در مكتب حیات، خوب آموخته است... آموزگار بزرگ شهادت اكنون برخاسته است تا به همه آنها كه جهاد را تنها در توانستن مى‏فهمند و به همه آنها كه پیروزى بر خصم را تنها در غلبه، بیاموزد كه شهادت نه یك باختن، كه یك انتخاب است؛ انتخابى كه در آن، مجاهد با قربانى كردن خویش در آستانه معبد آزادى و محراب عشق، پیروز مى‏شود و حسین «وارث آدم» - كه به بنى‏آدم زیستن داد - و «وارث پیامبران بزرگ» - كه به انسان چگونه باید زیست را آموختند - اكنون آمده است تا در این روزگار به فرزندان آدم چگونه باید مردن را بیاموزند."
شهادت، هنر مردان خداست؛ چنان كه خوب زیستن و خوب زندگى كردن، هنر مردان الهى مى‏باشد. خوب مردن نیز هنرى است كه در درجه اول، شهدا آن را به ارث مى‏برند. شهدا شمع‏هاى فروزانى هستند كه با نثار هستى و وجود خود در محضر حق تعالى، پیروز مى‏شوند. سیدالشهداء سمبل و الگوى خوب مردن (شهادت) در همه اعصار است. مقتدایان امام حسین‏علیه السلام كسانى هستند كه از مایه جان خویش در راه خدا نثار مى‏كنند و به راستى حسین آموزگار بزرگ شهادت است كه هنر خوب مردن را در جان بى‏تاب انسان‏هاى عاشق، تزریق میكند.
د) آثار شهادت امام حسین‏علیه السلام‏
"برخى درباره آثار شهادت حسینى تردید كردند! و آن را قیامى خوانده‏اند كه شكست خورده است؛ شگفتا! كدام جهاد و كدام جنگِ پیروزى بوده است كه دامنه فتوحاتش در سطح جامعه در عمق اندیشه و احساس و در طول زمان و ادوار تاریخ، این همه گسترده و عمیق و بارآور باشد؟... حسین با شهادت «ید بیضاء» كرد، از خون شهیدان «دم مسیحائى» ساخت كه كور را بینا مى‏كند و مرده را حیات مى‏بخشد... اما نه تنها در عصر خویش و در سرزمین خویش، كه «شهادت» جنگ نیست، رسالت است؛ سلاح نیست، پیام است؛ كلمه‏اى است كه با خون تلفظ مى‏شود."
تأثیر حادثه كربلا، هم در بستر زمان خود و هم در طول تاریخ، عمیق و فراگیر بوده است. نهضت‏هایى كه با فاصله كمى با الهام‏گیرى از قیام خونین كربلا شكفتند - مانند قیام توابین و ابومسلم خراسانى - و جان‏هاى مردمى كه از ترنم خون‏هاى گرم شهیدان كربلا زندگى یافتند، معدود نیستند؛ انقلاب اسلامى شاهد و مثالى زنده در عصر حاضر است كه هم در شروع نهضت، پیروزى انقلاب، ثبات نظام و ادامه آن تا هم اكنون همواره زیر درخشش پرتو عشق به اباعبدالله الحسین‏علیه السلام جریان یافته است. به راستى كدامین عشق و ایمان جوشان براى پیشبرد انقلاب اسلامى مى‏توانست به اندازه عشق و ایمان حسینى مؤثر باشد؟
ه) زندگان جاوید
"آنها كه تن به هر ذلتى مى‏دهند تا زنده بمانند، مرده‏هاى خاموش و پلید تاریخند و ببینید آیا كسانى كه سخاوتمندانه با حسین به قتلگاه خویش آمده‏اند و مرگ خویش را انتخاب كرده‏اند - در حالى كه صدها گریزگاه آبرومندانه براى ماندنشان بود و صدها توجیه شرعى و دینى براى زنده ماندن شان بود - توجیه و تأویل نكرده‏اند و مرده‏اند، اینها زنده هستند؟ آیا آنها كه براى ماندن‏شان تن به ذلت و پستى، رها كردن حسین و تحمل كردن یزید دادند، كدام هنوز زنده‏اند؟ هر كس زنده بودن را فقط در یك لَشِ متحرك نمى‏بیند، زنده بودن و شاهد بودن حسین را با همه وجودش مى‏بیند، حس مى‏كند و مرگ كسانى را كه به ذلت‏ها تن داده‏اند تا زنده بمانند، مى‏بیند."
شهدا زنده‏اند و سیدالشهداء زنده‏ترین شهید تاریخ است. نام او، یاد او، خاطره او و داستان شگرف كربلاى او، همه و همه در طول تاریخ براى همه نسل‏ها نیروبخش، حیات آفرین، امیدزا و انقلاب گستر است. به راستى كدامین ملت را مى‏توان سراغ گرفت كه با روح و خون حسین همگرایى كنند و به افتخار یكى از دو پیروزى نرسند؟ خون حسین، مایه حیات‏ بخشى است كه در گذر زمان بر كالبد ملت‏ها دمیده مى‏شود و آنها را به زندگى فرا مى‏خواند و حسین‏علیه السلام زنده جاویدى است كه هر سال، دوباره شهید مى‏شود و همگان را به یارى جبهه حق زمان خود، دعوت مى‏كند.
و) ساعات آخر شهادت‏
"عصر عاشورا، امام حسین‏علیه السلام با آن دقت نظافت مى‏كند، با آن دقت آرایش مى‏كند، بهترین لباس‏هایش را مى‏پوشد و بهترین عطرهایش را مى‏زند، در اوج خون و در اوج مرگ و در اوج نابودىِ همه كسانش و در آستانه رفتن خودش، هر ساعتى كه مى‏گذشت و شهدا هم بر هم انباشته مى‏شدند، چهره او گلگون‏تر و برافروخته‏تر و قلبش بیشتر به تپش مى‏آمد، كه مى‏دانست فاصله حضور، اندك است؛ چه «شهادت» حضور نیز هست."
حضور شایسته در محضر خدا، آرزوى سرشار از اشتیاقى است كه مردان خدا همواره براى آن، لحظه شمارى مى‏كنند و شهادت، شایسته‏ترین وسیله حضور در پیشگاه الهى است. آرایش با دقّت امام ‏حسین‏علیه السلام در عصر عاشورا نیز به خاطر شایسته‏ترین حضورى است كه یك امام مى‏تواند در محضر الهى داشته باشد.
ز ) مسئولیت ما
"این كه حسین فریاد مى‏زند - پس از این كه همه عزیزانش را در خون مى‏بیند و جز دشمن كینه توز و غارتگر در برابرش نمى‏بیند - فریاد مى‏زند كه: «آیا كسى هست كه مرا یارى كند و انتقام كشد؟» «هل من ناصر ینصرنى؟»؛ مگر نمى‏داند كه كسى نیست كه او را یارى كند و انتقام گیرد؟ این «سؤال»، سؤال از تاریخ فرداى بشرى است و این پرسش، از آینده است و از همه ماست و این سؤال، انتظار حسین را از عاشقانش بیان مى‏كند و دعوت شهادت او را به همه كسانى كه براى شهیدان حرمت و عظمت قائلند، اعلام مى‏نماید."
امام حسین‏علیه السلام مظهر و سمبل حق است كه در همه عصرها، چون نمادى زنده و خروشان، ظهور پیدا مى‏كند و همه كسانى را كه از پاسدارى حقیقت زمان خود طفره مى‏روند، به یارى مى‏طلبد و در واقع یارى طلبیدن امامِ عشق در كربلا، انعكاس موج اندیشه اسلامى براى كمك به حق در همه زمان‏هاست. «هل من ناصر ینصرنى»، یعنى آیا كمك كننده‏اى هست كه حق را یارى كند؟
حضرت زینب‏علیها السلام‏
نمى‏توان از كربلاى حسین نوشت و در آن، از كار بزرگ زینبى یادى نكرد؛ چرا كه حادثه كربلا با نقش مكمّل و بى‏بدیل حضرت زینب‏علیها السلام كامل مى‏شود. مرحوم شریعتى در این مورد مى‏گوید:
"رسالت پیام از امروز عصر، آغاز مى‏شود. این رسالت بر دوش‌هاى ظریف یك زن، «زینب» - زنى كه مردانگى در ركاب او جوانمردى آموخته است و رسالت زینب دشوارتر و سنگین‏تر از رسالت برادرش. آنهایى كه گستاخى آن را دارند كه مرگ خویش را انتخاب كنند، تنها به یك انتخاب بزرگ دست زده‏اند؛ اما كار آنها كه از آن پس زنده مى‏مانند، دشوار است و سنگین. و زینب مانده است، كاروان اسیران در پى‏اش، و صف‌هاى دشمن تا افق در پیش راهش، و رسالت رساندن پیام برادر بر دوشش. وارد شهر مى‏شود، از صحنه بر مى‏گردد. آن باغ‏هاى سرخ شهادت را پشت سر گذاشته و از پیراهنش بوى گل‌هاى سرخ به مشام مى‏رسد. وارد شهر جنایت، پایتخت قدرت، پایتخت ستم و جلادى شده است؛ آرام و پیروز، سراپا افتخار؛ بر سر قدرت و قساوت، بر سر بردگان مزدور و جلادان و بردگان استعمار و استبداد فریاد مى‏زند: «سپاس خداوند را كه این همه كرامت و این همه عزت به خاندان ما عطا كرد، افتخار نبوت، افتخار شهادت...» اگر زینب پیام كربلا را به تاریخ باز نگوید، كربلا در تاریخ مى‏ماند."

بدون شك حضور حضرت زینب‏علیهاالسلام در كربلا به عنوان پیام رسان شهیدان، حیاتى‏ترین عنصر در ماندگارى «حماسه حسینى» است. اگر زینب نبود، كربلا در كربلا مى‏ماند و حماسه درخشان حسینى اسیر حصار زمان خود مى‏شد. حضرت زینب‏علیها السلام خود سرود حماسه‏اى بود كه درخشید و حماسه سترگ كربلا را در همه زمان‏ها سارى و جارى ساخت.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 

هفت خصلت شهید

رسول گرامی اسلام می فرماید برای شهید هفت خصلت از جانب خدا وجود دارد :

۱- اولین قطره ی خونی که از بدن شهید چکه می کند تمامی گناهان او بخشیده می شود .

۲- همسر بهشتیش سرش را به دامن میگیرد و غبار از چهره اش پاک می کند و به او می گوید آفرین بر تو باد .

۳- از لباسهای بهشتی می پوشد که نمونه آنرا در دنیا نمی شناسیم .

۴- خزانه داران بهشت در استقبال او با عطر و بوهای خوش با یکدیگر مسابقه میگذارند تا از دست کدام یک گلهای بهشتی را بگیرند .

۵- خانه و منزل خود را در بهشت می بیند .

۶- به روح پاکش می گویند زودتر در هر جای بهشت که میخواهی منزل کن .

۷- به چهره عظمت حق نگاه می کند و آن برای پیامبر و شهید سبب آرامش است .


باز هم از پیامبر :

سه گروه شافع روز قیامتند انبیا ؛ علما و شهدا و در دروایت دیگر پیامبر می فرماید هر شهید می تواند هفتاد تن از نزدیکانش را شفاعت کند


شهید محمد علی دورقی : فقط و فقط بر او توکل کنید که خداوند متعال است که می تواند بزرگترین مشکلات بندگان را آسان کند .


شهید محمد ابراهیم همت : ما در راه خدا مبارزه می کنیم و مبارزه ما شکست ندارد مرحلی آخر این راه شهادت است که خود بزرگترین پیروزی است .


استاد شهید مطهری : عالم و مربی و صنعتگر و فیلسوف مدیون شهدایند و شهدا مدیون کسی نیستند .

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مرتضی اسلامی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
با عرض سلام خدمت شما دوست عزیز
امیدوارم که از مطالب این وبلاگ استفاده کرده باشید.
با تشکر-مرتضی اسلامی

نوشته های پیشین
هفته چهارم فروردین 1388
هفته اوّل اسفند 1387
هفته سوم بهمن 1387
هفته سوم دی 1387
پیوندها
دفتر مقام معظم رهبری
استهبان
رعد
نرم افزار
استان فارس
آپلود
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

اخبار

امروز در تاریخ